С начала мая в расположенном в г. Лхаса /адм. центр Сицзанского АР, Юго-Западный Китай/ дворцовом комплексе Норбулинка, объекте Всемирного наследия ЮНЕСКО, выставлены пятнадцать бесценных культурных артефактов, каждый из которых является частью истории культурных обменов между ханьцами и тибетцами.
Указанные экспонаты были отобраны и представлены несколькими культурными учреждениями, включая дворец Потала, Норбулинка, Сицзанский музей, монастыри Дрэпунг и Рамоче.
Свиток танка «Дхарма Раджа Великого Сострадания», украшенная облакообразными узорами и драконами, свидетельствует о высоком уважении правительства династии Мин /1368 — 1644 гг./ к Шакье Еши, который был учеником основателя школы тибетского буддизма гелук Цонкапы и в 1434 году получил от императора династии Мин титул Дхарма Раджа Великого Сострадания.
Это произведение тибетского изобразительного искусства является историческим свидетельством культурного взаимодействия между школой гелук и центральным правительством, поделилась глава отделения культурных артефактов администрации дворцового комплекса Норбулинка Селима.
Это также означает, что современный Сицзан стал частью Китая уже с давних времен, добавила она.
Самым маленьким экспонатом стала ложечка для чистки ушей, найденная в одной из гробниц в уезде Дамшунг города Лхаса. Миниатюрный памятник культуры из золота принадлежит к тибетской империи Тубод, которая существовала в 7- 9 вв.
Как сообщил научный сотрудник Института охраны культурных реликвий Сицзанского автономного района Хэ Вэй, одна сторона ручки ложечки украшена изображением птицы с большими крыльями и длинной шеей, которая является одним из типичных символов культуры центральной части Китая, а на другой — стоящий лев — символ культуры Западной Азии.
Эта ложечка для чистки ушей была изготовлена в центральной части Китая в период династии Тан /618 — 907 гг./. Она попала в Сицзан в качестве подарка или в результате торговли, подчеркнул он. Аналогичные ложечки были найдены в подземном склепе пагоды монастыря Фамэньсы в провинции Шэньси на северо-западе Китая.
Будучи знаком культуры яшма также связывает Сицзан с центральной частью Китая. В период правления династии Юань /1271 — 1368 гг./ особой популярностью в современном Сицзане пользовалась белая яшма под китайским названием янчжиюй, что буквально означает «яшма похожая на бараний жир».
До сих пор слово яшма по-тибетски звучит как «янчжи», — отметил заместитель директора Сицзанского музея Керу Пасангнорбу, показывая печать из яшмы, подаренную деятелю школы тибетского буддизма сакья правительством династии Юань.
В Норбулинке также выставлена традиционная тибетская подставка для чая с круглыми отверстиями. Люди не знали, как пользоваться этим предметом, пока не связали его с чашей на высокой ножке времен династии Мин. Когда ножки таких чаш вставляются в отверстия на подставке для чая, сосуды для питья поддерживаются и могут устойчиво перемещаться.
«Представленные на выставке культурные артефакты доказывают, что наша долгая история и великолепная культура были созданы всеми этническими группами, проживающими на этой огромной территории», — резюмировал Керу Пасангнорбу.
Источник: https://russian.news.cn/20240511/b816baaff93a499bbb1d1cf59d615abe/c.html
